《金琐玉关》又名“过路阴阳”，是风水流派中“峦头派”也即“形式派”中的代表派系。对于阴阳二宅的勘察，快捷准确，只要辨明砂水和方位，根据口诀即可铁口直断。其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，是真正阴阳河洛之精英，配合不离八卦之法。子曰：“一阴一阳之谓道”；老子曰：“万物负阴而抱阳”；庄子曰：“易以道阴阳。一句话：一、二、三、四为生数，所以要配砂（静），六、七、八、九为成数，所以要配水（动）。此一静一动是谓“阴阳”。但要砂也需要好砂，要水也需好水，再看对宫情况，便一目了然，可以铁口直断了。要砂而得水，要水而得砂，皆为反背，不吉。要砂得砂，要水得水，砂水环换，朝护有情，乃一等上贵之地。

混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。

周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。

风雨雷电皆虚气，山高水阔有良方。

乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。

排成甲子周天地，配合男女两成双。

四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。

五行颠倒推千转，金木水火土中央。

一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。

几位年并月方利，几位日吉与时良。

乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。

离上来龙临坟位，子孙代代出文章。

田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。

门前曲曲弯弯过，世世荣华又远昌。

西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。

家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。

前高后低难长久，后高前低广田庄。

东低西高名逆地，水流震宫不相当。

虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。

东高西低为泽地，定主后代出贤良。

强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。

当门冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。

若然冲破二位上，后代淫乱没主张。

却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐伤。

巽上取水难长久，纵然富贵不为祥。

堂后污池为绝地，东北两箭最难防。

却然富贵无多载，十五年后定有伤。

后高前低为上吉，壬子旺相进牛羊。

资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。

后有丘陵前有河，弯弯曲曲透长江。

进财添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。

四边低洼正中高，水流四散杀人刀。

总然四下成龙虎，二十四中主失抛。

门前有石倒尘埃，贼盗临门殃愁怀。

官事口舌年年有，神箭难防暗射来。

四边高广正中低，此地名为地狱池。

家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。

前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。

子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻。

前宽后窄不须言，定主家乏卖尽田。

子孙逃出他方去，只因口大犯凶拳。

风雷高广天泽低，有粮有谷足生意。

出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。

左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥。

雁行人仪家和顺，后代儿孙紫衣郎。

猪羊牛马成群走，四十年后渐渐扬。

子午足足主宽怀，年年进禄广招财。

见官得喜方化吉，一世衣禄笑颜开。

总然富贵田产旺，后代不脱子孙来。

性急如火上天堂，济贫扶弱似菩萨。

玄武高来朱雀低，门前几道九龙地。

东青龙来西白虎，福寿双全不孤凄。

两边流水冲中间，前高后窄定招难。

人离财散招官事，勇为盗来女耍顽。

水浇孤村去又来，其中妙理实难猜。

世人不识其中妙，山旺人丁水旺财。

三山玄武气昂昂，水流东去复朝堂。

路冲坤道通来往，不做公侯做栋梁。

宅后青山数丈高，前面池塘起波涛。

东南流水滔滔滚，九重直上做班僚。

去水来山福寿全，绕腰金带出美贤。

若得来龙正穴上，代代儿孙出魁元。

辰卯青出申未墀，乾涛坎丘福寿齐。

丙丁曲水朝拱向，绿袍象带拜丹墀。

卯上高岗酉上低，午边广阔后污池。

男女内乱无高下，房中寡妇受孤凄。

地方广阔四边平，任定立宅去安营。

不问山来并去水，家道兴隆百事盈。

营后沟河切莫宜，儿孙流落走东西。

阴人眼目来残害，少吃无穿受孤凄。

草目鲜明色又佳，中间立宅万人夸。

此地名为龙穴地，安营立宅定荣华。

百事如意家道盛，左右邻田买进家。

不信挖出三四尺，轻肥前狭后萱华。

坟前穿道最难当，儿孙流落去远方。

纵然存住皆贫乏，二十年后破败家。

地如馒头四下低，四下流水透长溪。

高岗岭上难成立，造房安营切莫宜。

八风吹散人丁绝，错认时乖时运低。

水透青山世所稀，龙盘虎绕两相宜。

玄武如峰高数丈，中间一块做坟基。

多生聪明伶俐子，庄田牛马库金资。

此地两边生瑞气，二十年中跃龙池。

鸡卯相争最为良，挖深三尺见龙塘。

不信左右龙骨在，前窄后宽甲鳞藏。

立宅安营必富贵，定生贵子挂金榜。

时师岂晓玄中妙，紫气昂昂远四方。

顺绝山岗葬个坟，腾蛇坟地生贫乏。

田产卖尽他乡去，儿孙痴腿眼睛昏。

坟前两修厥头沟，营后弯弯土一丘。

东西若有人行道，儿孙强暴不温柔。

此地名为牯牛地，凶横年年祸事愁。

不信挖出观仔细，一双石子在里头。

平地三墩势若峰，更兼震卯与来龙。

北有山岗西有道，中间一块做坟靠。

此局金鸡抱蛋地，定主富贵出英豪。

不信其中生瑞气，挖深三尺出铜瞧。

宅后人家势若峰，犹如交椅一般同。

立宅安营多富贵，孝子贤孙保朝封。

藏风聚气真立妙，紫气腾腾四方飘。

森森树木绕山岗，一弯流水透长江。

东西龙虎相连接，坡地安营大吉昌。

莲池藕地人难识，子孙兰桂主声香。

不信深挖仔细观，藤根九尺有余长。

地似鼓形最为奇，定然此做坟茔基。

何用山来并去水，发福兴隆百事宜。

玄武高来朱雀低，若有福人葬此地。

田园六畜人丁旺，后代儿孙做紫衣。

前后又无山共水，因甚荣华福寿齐。

不信深挖三四尺，一团阳气耀光起。

平川之地有山岗，山岗安营大吉昌。

东西若有神堂庙，儿孙必然广田庄。

唯忌逆水伤人箭，后代儿孙主败亡。

立宅安营莫避阳，避阳阴气不相当。

却然富贵难保后，常常孤妇守空房。

立宅安营莫向东，向东水流去无踪。

虽然目下无灾害，三十年中定主凶。

立宅安营莫向西，坤申逆水最难医。

虽然富贵无多载，定主逃亡四败离。

住宅安茔莫向北，向北主家鬼神哭。

少年衣服都显脊，财败人亡主破屋。

立宅安茔向东南，万物朝阳气轩昂。

后要栽松前栽柳，四边围护内安康。

家常平安人安乐，祖遗砂水子孙昌。

逆来山水临官旺，福来无穷渐渐扬。

青龙乙脉起峰豪，丙丁潮水又相招。

庚辛位上蛇形露，壬癸山峰重重高。

戊已位上安一墓，儿孙将相出英豪。

此地名为四相地，安营立宅最为高。

东南广阔做峰墀，艮乾朝港最可宜。

泽西弯曲离边绕，任君立宅做坟基。

此地名为凤凰地，朝阳春色四时奇。

有福凤凰身上葬，儿孙代代穿紫衣。

丙上沟渠丁上流，辛酉青龙发动舟。

四下厥沟为四足，名为龟地好兴楼。

不问安居并下葬，儿孙强盛足田畴。

猪羊牛马成群走，荣华富贵出诸侯。

玄武高来丘陵怀，有水有库有余财。

山水相交为上吉，一弯流水去向来。

此地名为狮子地，儿孙执笏拜金阶。

住宅安茔向东南，去水流山仔细看。

院里水从长巽出，井泉须向卯边潜。

开门莫负天罡诀，三五六七祸如山。

又如财门四六七，家和子孝父心安。

正屋面前偏一墙，莫呼风箭透门堂。

天文地理休违拗，九宫八卦定阴阳。

安茔立宅不忌方，不论平地与山岗。

不问郭璞天罡诀，百般安茔家道昌。

岂晓连年惹祸殃，家门破败人口损。

良方妙诀莫知晓，方知郭璞有阴阳。

此地皇子多吉庆，莫人知晓泄天机。

安茔立宅不用师，不论山岗与高低。

只要年向月方利，论甚阴阳妙诀师。

家财破败人口伤，说他时乖命运低。

本付天机真妙决，恐他与后错推寻。

故将金锁重重论，扫尽师人无细心。

认得天文和地理，才知妙诀值千金。

金锁玉关非容易，熟习牢记莫为轻。

仙家秘授真口诀，细心参详要当心。

困穷不过十三载，看他家败又发丁。

透出青山世所稀，龙盘虎居两相宜。

前面天池如月样，西南丘陵乱箭堆。

朝城后转贪狼势，玄武昂昂文武归。

师人若识玄中妙，中间一块作坟基。

多生聪明贤达士，儿孙必到凤凰池。

紫气昂昂远四方，安营立宅最为良。

左右无冲后无箭，田园茂盛子孙昌。

平川之地无山岗，踏看坟基取妙方。

但看坟基高才用，兑离唯要水流长。

会看远山流近水，龙吟虎啸两相当。

八方周围寻戊已，向近子午定山岗。

离上波涛总不宜，风吹疯瘫受孤凄。

家门衰败难为厚，儿孙逃脱走东西。

不请名师另安葬，定然贫乏不相宜。

三叉河口葬个坟，水流左右要相应。

时师不识玄中妙，三十年中出贵人。

坟田中间又葬坟，不知坟是什家人。

若是葬入他家祖，定然存亡两不灵。

丧家若不失人口，葬后不久死师人。

坟前坟后两家当，人行左右实可伤。

贫穷不过十三载，看他家败与人亡。

墓前坟葬最不高，必主儿孙四散逃。

可恨师人无眼力，占他风水两相调。

宅后沟河活水流，左蟠右绕有刚柔。

前面若有波涛滚，富贵荣华永不休。

乾艮广阔通大道，定生贵子出王侯。

人家宅后有池塘，虽然富贵也不祥。

定生风流浪荡子，三十年中主败亡。

人家住宅要朝阳，玄武必要护峰场。

前扬后遮多吉庆，自然富贵足田庄。

前面无遮朱雀孤，后面无护玄武虚。

前后相遮多安稳，自然家道足丰余。

营后池塘最不宜，定主儿孙四散离。

凶灾破败伤人口，早请时师择地移。

【坎见水受制于人，土克水方能制人】

如果北方见水，就会失去靠山，往往只能听别人命令，为别人做事；

如果北方是山坡，形状在端庄秀美，就会有地位，从而发号施令，管理他人。

【老母不淫体有病，出现邪象丑名扬】

（西南方不可以见水，如果见水了，婚后的女子就会身体不好的情况，如果身体好，则易风流；

西南有水，还容易出现巫婆、邪病等情况。

【震不正来痞化现，秀峰才能高大位】

正东方一定要高大，才能主贵，否则就会出现身体有病、破财、乏子等情况；

要想好，就要让正东方高大，端庄秀美，就会出人才，受人尊重，出官贵。

【切忌巽方天风姤，巽上满墀大吉昌】

东南方不可低洼，低洼则长女、长媳容易风流，老头也会花心；正派的人，往往身体不好，或有横祸，甚至夭亡；

东南越来越高乾，才是大吉之地，女性才会持家，有本领，受人尊重。

【金能生水文昌地，乾受火克损父寿】

西北高大，会让人刚愎自用，西北低洼，人才会谦卑有智；

西北见火，首先对老父不利，对肺、肠、头、钱财、官职等，都是不利的。

【西方有泽广进财，金遭火伤血疾地】

西方见水缓缓而至，再形成好的水局，就会有横财而来；

而如果见火、高大，就会对女性不利，还会出现肝胆、官非、口舌、婚变等情况。

【艮方有水小子旺，砂伤少男或钱财】

东北方不可高大，因为是鬼门，要让其低伏，这样对子嗣、老三都好，对家族财运也好；

如果太过高大，就会伤子嗣、老三、不利钱财、脾胃等。

【九上有火损丁财，心患眼疾未济卦】

正南方要低洼，催官、催财、催子、催文；

如果高大，尤其见火煞，则不利眼睛、心脑、财官子文等运。

【中宫五黄主号令，平整端正最吉昌】

中宫是理气的地方，不可以高低起伏，不可以杂乱无序，那样都会直接影响全局风水；

中宫一定要平整，不能影响气场运行。

【简单入手断语】

凡进村庄先看房，看人住屋有几张。

门楼屋脊及厅堂，檐瓦落兮家长忙。

若然落后是难恶，断他宅母归西方。

屋倒东兮宅长死，屋倒西兮宅母亡。

屋檐倒左长男死，屋檐倒右小子无。

又见天井及厅堂，堂有青苔主少亡。

屋上若然生白花，人丁当损实悲凉。

天井中间起杂堆，堕胎患眼夭儿郞。

当门有井起风声，更有痨病家中生。

说于时师仔细看，后堂有井论此同。

井屋若对大门安，妇人多忧及内乱。

小屋倒破左门前，官灾祸事起连连。

破屋当门直射入，阴人损丁血财凶。

或若中高两头低，三年两度苦儿孙。

若有大树当门口，疾厄病灾常年有。

水碓若然插入屋，可怜少死人丁哭。

只嫌男人贪爱花，到处游荡伴冤家。

门前左畔有池塘，代代为官进田庄。

门前右畔有池塘，代代换妻损妾房。

两边池塘中间路，自吊离乡少年亡。

门前池塘似斗圆，兴家主多积银钱。

池塘若然有三角，男女反目多隔角。

三口池塘莲花状，富贵人丁官禄旺。

对门有独间，寡母在厅堂。

三树四树大门迎，富贵有名声。

树尾交加紧指门，横事又连连。

大门对空屋，男女常啼哭。

门前若有无烟屋，三年两度哭。

两家若有门相对，必主一家退。

门前八字路，男女离乡土。

大门对神坛，祭鬼不曾闲。

大门对树稔，眼目不光明。

大门若有十字路，年年招官司。

大门若向碓，瘟灾田园害。

墙篱前转弯弯，富贵万千年。

篱墙勾曲回门来，破损盗家财。

篱墙多破碎，家败两年退。

若见厅中窟，冷退损六畜。

厅前无连窟，田禾多隔宿。

厅堂两壁般般大，男女无损害。

左边壁大损妻房，右边壁大寡母当。

房屋要造两门平，富贵旺人丁。

房屋若造四字屋，走马食大禄。

有堂带厅宅，男女多灾厄。

夫家若偷第二柱，家房定难住。

土架第三柱作栋，第三房主凶。

或然枋柱虫蛀空，屋内出人有聋哑。

一、砂水论：《金锁玉关》多以砂水论吉凶，而其核心问题是要求我们在实际堪舆过程中，要明辨砂和水，达到“看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水”的境界，比如复式住宅的楼梯要是单纯去看，明显可定属于气口，属于水，但是，如果在楼梯口的旁边放置一个鱼缸，里面养着鱼，而且鱼缸的氧气棒在咕嘟咕嘟的冒水，这个楼梯口就不能当做水看，而应当当做砂来论断。

二、阴阳论：易有太极，是生两仪。阴阳理论是易经的基础，一切事务的发展变化都离不开阴阳的变化，同时，又是负阴而抱阳，阴中有阳，阳中有阳。没有阴，阳就不能存在，没有阳，阴就不能存在。风水布局中，同样要注意阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根、阴阳变化的规律性，这也是一切事物发展的必然规律。再看风水过程中，比如这家住宅的西边是一座大的山峰，整体体来说，应该是兑卦见砂，为不吉，歌诀云：“七赤砂满现，子嗣满明见，长舌妇女有，男女把天怨-----”，意即容易缺儿子或者口舌是非不断，但是下了罗盘后发现，恰好是在兑宫庚酉辛三山的庚的位置上有一个山的豁口，则可以断为：“单庚水，武爵风，庚子庚孙在其中---”则可断为这家人容易出武官或出当兵的人。

还有些企业为了美化环境，或者从风水角度为了补砂或者补水，在企业的离卦、坎卦、震卦或者兑卦设置喷泉假山，又有大石头，还有潺潺流水，你说这该按砂来断，还是应该按水来断？这就是阴中有阳，阳中有阴。

三、动变论：如果一家住宅的南边是一个弯曲的小河沟，在《金锁》理论中，应该断为吉，主这家人家财运尚可，但是由于开发需要，开发商把这座河沟填平并盖上了高楼，就如同人们在排队时。突然有个大高个子插队，站到了你的前面一样，那么这家人家不但财运会受到影响，还会容易引起心脏病的疾病或者视力方面的疾病，外部条件的改变直接影响着内部住户的吉凶悔吝；

四、中心论：就是太极点，又叫戊己点、立极点，也就是墓穴或者家庭住宅的中心点，选择正确的太极点，对我们断事应事的准确性会起到很大的辅助作用。但是往往我们有些初学者，在学习过程中，学的比较死板，在看风水时候，就要找到人家住宅最中心的位置来看，那么如果这家的中心点正好是一个大柱子，或者是一堵墙，难道还要钻到里面去选太极点吗？如果给人家看墓穴，还要跑到人家坟墓的中间去看吗？这是根本不可能的。所以先确定中心点，来达到断事的目的，这种办法也可以叫做“模拟中心点”。简言之，就是可以通过断事验证的办法来反推中心点的位置。

五、平衡论：平衡论来源于河洛学说。我们知道，砂水出了问题，根本的原因就是阴阳失去了平衡，在应用过程中，一般是河图为体，洛书为用。河图主常，洛书主变。河图重合，洛书重分。方圆相藏，阴阳相抱，互为利用，不可分割。所以通俗来讲，我把它又叫为“跷跷板”哲学，就是要求我们在布置风水过程中，根据八个宫位，该有砂的要见砂，该见水的要见水。使整个建筑或者墓穴达到砂与水的和谐统一，当然达到绝对的平衡是不可能的，只能针对相对而言罢了，绝对的平衡就会如同和尚帽子一样平了。

六、内外论：在堪舆中，还要注意的是，内外有别，不能脱离开外部只讲内部，也不能只讲内部而不参考外部，由内而外，由外而内，内外兼断，内断内的事，外断外的事。搜公众号，中国风水研究会。比如，一家住宅的东边是厕所，外部是大高楼，这是明显的内部见水，外部见砂的风水格局，这会我们断事的时候就要分开来断：内部断这家如果男主人健康上应该容易得头部或者肝胆上的疾病，同时不容易有儿子，而且在家怕老婆、“妻管严”，在家没有地位；但是这家男主人在外面比较有威严，比较厉害，有权贵之威等等。

七、先后论：我们知道先后天八卦中，一般是先天为体后天为用，可是往往在断事时候，还需要结合先后天八卦一起断事，可以增加断事应事的灵验度，学生最近看了一家风水，这家坎卦是个大窗户，按照《金锁》理论，这家主要应在男主人身上，应该出现肾病、糖尿病或者前列腺等方面，可是却验证在女主人身上患有严重的肾病，因为先天的坎卦里面含有一个后天的坤卦---主家中30至40岁的女主人身上；

八、通气论：在家运用中，我们既要重视后天，也要重视后天。有时候在看风水时，这家明显的问题出在了兑宫上，却断不出对宫的吉凶来，这是怎么回事？这就是我们只考虑了后天八卦，而忽视了先天八卦的问题，先后天八卦有个相互通气的问题，孔子在《说卦传》中讲：先天八卦是“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。后天八卦是“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这就为我们研究八卦先后天通气提供了一定的理论依据，后来有的学者把这个先后天通气总结为歌诀：

乾六离九是朝宗，坤宫坎卦气相通。

天三地八为朋友，兑七巽四一脉融。

离九来龙定震穴，是因地八是乾宫。

坎水朝时来到兑，巽龙入脉坤宫从。

后天来龙先天向，生成推照相互同。

谁人识得此真诀，何愁天地不相逢。

九、对（临）宫论：建筑中，砂与水的不平衡直接会影响到对宫和临宫砂水的不平衡和变化。比如乾宫和兑宫同时见水，兑宫的水就会影响到乾卦见砂，引起了临宫的引化，坤宫见砂，乾宫就不能简单按水来断，乾宫就会有见砂的凶；同时，在阴阳比较时候，还要兼看对宫的阴阳作比较，也就是说，当你认为某个地方是阴的时候，不能单纯的下结论，要看和什么作比较才做出的论断，因为根据易经的理论是孤阴不生，独阳不长。当然在布置风水时候，应该先看临宫的砂水变化，再看对宫的砂水变化。

十、流年论：往往流年太岁应事速度快、来得急，所以一般来讲，比如今年是丙申年，只要是在丙申的方位出现建筑格局的变化，那么对应的这家人家也会出现相对应的健康、财源和事业上的变化。同时还要考虑这家住户人员和属相情况一并做一分析，才可以断事入神，如临其境，增强客户的满意度。

⚠ 提示：提供的内容仅供参考学习娱乐用途，无任何现实指导意义，具体以专业人员指导为准！